译文
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐(tang)朝人(ren)曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留(liu)到现在;他的祠庙在有鼻被(bei)拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上(shang)的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明(ming)一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯(feng)消极避世。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
注释
庐:屋,此指书舍。
(34)不以废:不让它埋没。
止既月:指住满一月。
⑶胡天:指塞北的天空。胡,古代汉民族对北方各民族的通称。
7.狗窦:给狗出入的墙洞。窦(dòu),洞穴。
⑸初暝:夜幕刚刚降临。
3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂,来吃吧)”,是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的,有鄙夷饿者的味道。
⑸榜中名:古代科举考试录取金榜上的人名。
19 、凡五死而得绝:(钱氏女)先后以刀刎颈、自焚、上吊、服毒求死,均未成,后以衣带自缢死。